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02-06-19, 11:00 AM | #1 | ||||
◥ jaVaj
神的4小時
註冊日期: Dec 2001
文章: 42,080
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[分餅唔均] [中] [86]
引用:
http://www.fushantang.com/1009/i1014a.html 引用:
====================================================================================== 接龍用 ====================================================================================== 引用:
引用:
05 (中) 06 (上) 07 (中) 08 (上) 09 (下) 10 (中) 11 (中) 12 (中) 13 (下) 14 (中) 15 (中) 16 (上) 17 (上) 18 (中)
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亍 《唐韻》《集韻》丑玉切,音梀。小步也。左步爲彳,右步爲亍,合之則爲行字。又稍停也。 《左思•魏都賦》矞雲翔龍,澤馬亍阜。 《顏延之•赭白馬賦》纖驪接趾,秀騏齊亍。 又《廣韻》中句切 音駐。義同。 |
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02-06-19, 02:27 PM | #2 |
The One
一擊格神
註冊日期: Feb 2003
文章: 21,203
KENZHAYA
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03年為港求得下籤 該年「凡事不吉」
在2003年,身為時任民政事務局局長的何志平,在車公廟為香港求得「凡事不吉」下籤,同年即爆發沙士疫潮,令本港經濟及樓市陷入低谷、失業率則不斷創新高,弄至民怨沸騰,多名高官之後相繼下台。 坊間曾流傳沙田民政官員及鄉紳在車公廟求籤時,籤筒中的下籤已事先被抽起,確保求籤結果皆大歡喜。但在2003年,何志平以行動打破了籤筒無下籤的傳言,竟為本港求得第八十三籤下籤,籤文提及「掛帆順水上楊州,半途頗耐浪打頭;實力撐持難寸進,落橈下水裡流難。」解曰「凡事不吉」。 結果當年港人的惡運接踵而來,全城飽受沙士疫症蹂躪,百業蕭條下失業率創8.7%的歷史新高,多達30萬人失業。而當時任財政司司長的梁錦松、衞生福利及食物局局長楊永強,甚至醫院管理局主席梁智鴻等相繼下台,7月1日更有50萬人上街抗議民不聊生及反對《基本法》廿三條立法。 此篇文章於 02-06-19 03:03 PM 被 歌絲˙暮斯 編輯。 |
02-06-19, 02:32 PM | #3 |
God of Gamer
MHWs↓
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根本就冇餅分,仲衰過分餅唔均
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02-07-19, 10:59 AM | #4 |
◥ jaVaj
神的4小時
註冊日期: Dec 2001
文章: 42,080
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亍 《唐韻》《集韻》丑玉切,音梀。小步也。左步爲彳,右步爲亍,合之則爲行字。又稍停也。 《左思•魏都賦》矞雲翔龍,澤馬亍阜。 《顏延之•赭白馬賦》纖驪接趾,秀騏齊亍。 又《廣韻》中句切 音駐。義同。 |
02-07-19, 02:52 PM | #5 |
Insane Gamer
註冊日期: Mar 2008
文章: 593
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麥玲玲解錯,劉業強也解錯香港運程
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02-08-19, 02:06 PM | #6 |
The One
一擊格神
註冊日期: Feb 2003
文章: 21,203
KENZHAYA
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好好做人
開春見到中國網頁的一副對聯,上聯:「回首戊戌沒有為狗」;下聯: 「展望己亥不想當豬」。橫批:「好好做人」。 想來這幅聯語,對香港人來說也很適用。 沒有為狗的意思是指沒有做掌專制權力者的走狗。狗是指狗奴才的狗,指依附權勢的鷹犬。 狗當然也有正面意思。狗是人類忠誠的朋友,導盲狗、看門狗都忠誠為人服務,西方傳媒歷來以「watchdog」來形容自己,寓意傳媒的功能如同看門狗,其職責就是防止掌有公權力的政府任何部門,出於維護掌權者或關係人、關係集團的利益,而犧牲或損害公眾的權利。 不過在香港,這種傳媒「看門狗」已經越來越少了。隨着掌權者的權力沒有限制地擴張,自動獻身為掌權者當惡狗的奴才、當玩物的叭兒狗已越來越多。在人人做狗的環境和情勢下,「沒有為狗」在中國很難,在香港也逐漸不容易。 不想當豬的意思就是不想當一個認為民主、自由、原則都不能當飯吃因此不重要的中國豬或港豬,中國豬和港豬信奉豬的生活原則,結局就像作家王朔所說:「也得到了豬的命運——遲早給別人當飯吃。」 但豬的這種生活,是由於人類對豬的圈養而造成的。古代未被圈養之前的豬,是一種猛獸,也就是現在的野豬。在野林中,獵人每每死在野豬的獠牙之下,故有「一豬二熊三老虎」之諺語。野豬,比熊虎更兇猛危險。古人造字,毅、豪,都與「豕」有關。野豬精神,代表的是剛勇、不馴、叛逆,敢於闖蕩,不依常規,常能顛覆傳統。是自由自在,是個性解放。成語中有「豬奔豨突」句,豨是指勇猛的大野豬,豬奔豨突是形容沛然莫之能禦的銳利勇猛奔跑之勢。 日本和中國一樣有十二生肖,今年也是日本的「猪年」,是「猪」不是「豬」。中文這兩個是異體字,但日本的「猪」是指野豬。日本過的是野豬年。日本沒有豬字,豬肉的日本漢字是「豚」,音屯。 日本古代禁止人們食用馬、狗、豬等動物,因此豬沒有被圈養馴化。日本人直到近世,吃豬肉都要靠獵殺野豬,想吃真正的「豚肉」要靠琉球王國輸入。 中國的政治文化,是將野豬圈養馴化為家豬的文化,自由奔放的野豬精神不再被提倡,人民在絕對權力的支配下,或生活在「暫時做穩了奴隸」的時代,或生活在「想做奴隸而不得」的時代,信奉但求生存、不求個性表現的原則。而承傳中國古代文化的日本,沒有將豬圈養馴化,政治文化中仍然重視自由和個性發展,日本猪年的猪是野豬,新年賀詞中也有「猪突猛進」一語。 在專權政治下,「沒有做狗」不易,「不想當豬」更難。不想當豬就是不想當只顧吃、睡、享樂,而無視有價值的東西不斷崩壞毀滅的豬的生活原則,就是要反抗,要發出呼喊。對市民大眾來說,能夠主動杯葛一些如高鐵、港珠澳橋、華為等等,是己亥年不想當豬的表現。而對於受選民託付的議員們呢?要求他們不要配合掌權者做狗當豬,不算過份吧。 由手機版發出 |
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不可不信, 車公 |
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