拜山 其實拜緊既係乜?(傳統習俗問題?)

[朝霧 海斗]

如果覺得開錯版麻煩搬去02 版 Thanks

我一直諗左好耐

中國傳統都相信人死左會輪迴

但又有地府呢樣野

究竟佢地信人死左會係地府度生存定係會輪迴?

咁如果死左既人投左胎做左第二個人 咁拜山其實係拜緊邊個? ??\

[大山椒魚]

輪迴係佛教
九泉係道教
祭祖係原始既祖靈崇拜

[nameH]

輪公屋都要排隊啦，輪廻都要架，你做子孫既又唔知佢幾時輪到喎，咪要每年探下佢，入錢俾佢袋住先囉！

[真!DC]

十個拜山九個唔知自已拜乜啦
迷信既人都唔講邏輯的
拜山作用係
1.自我心靈安慰
2.親戚聯誼
由手機版發出

[sugihara]

其實我地喪禮,拜山做果d儀式,都係道教架
不過中國0既道教同佛教已經左溝右溝,加上香港就更加,所以應該好多人搞亂晒兩樣野

[david]

拜山係唔係迷信就睇人啦...

我每年返港都會拜山，就係對祖先俾個尊重(PAY MY RESPECT)，無佢O地又何來有我呢？

再咁講啦，拜山係無謂O既話，咁要墳場做咩呢？

[尼路]

認真中國人有迷信無信仰唔係第一日的啦……
而如果講輪迴，你有心睇返去要輪過時間啦，第一批應該重受緊。(以人間萬年為單位……)

[HI_Ricky]

先唔講死後法規, 首先係人本身魂魄係點....

[Jockey]

輪迴呢個觀念並不只有中國人獨有~

[( ﾟωﾟ)?]

輪迴起源於印度教,只不過佛教參考完之後再擴展,未參考之前佛教跟本無輪迴呢樣嘢

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%BD%AE%E5%9B%9E

輪迴（梵語：संसार Saṃsāra），作為一種思想理論，佛教被認為發展和引伸了其定義，一般認為這些思想來自東方。但在歐洲亦有輪迴觀念，即古希臘哲學，例如畢達哥拉斯及柏拉圖等，和德魯伊教；作為一種宗教體驗，則被認為是世界的另一種真實（感官所認識世界的延伸）。
印度教

輪迴起於梵書時代，成熟於《奧義書》，是流轉之意。奧義書認為，輪迴包攝三道，即天道、祖道、獸道。輪迴是婆羅門教主要教義之一，婆羅門教認為四大種姓及賤民於輪迴中生生世世永襲不變。佛教再將三道擴展為六道四生，佛教認為，輪迴是一個過程，人死去以後，「識」會離開人體，經過一些過程以後進入另一個剛剛出生的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。到達涅槃的境界就可擺脫輪迴。《法華經·方便品》：「以諸欲因緣，墜墮三惡道，輪迴六趣中，備受諸苦毒。」這一過程中，一個人當下所存在的狀態稱為今生，前一個輪迴的生命體成為前世，下一個稱為來世或來生。
佛教

• 以佛教而論，眾生從無始以來，因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明瞭的無明，而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉生死於三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉，即「六道輪迴」，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。
• 由於佛教的修行內涵三乘菩提中共通的法即是解脫道的智慧與修證道理來看，一世又一世不斷出生以及老死的有情眾生，一旦死去的有情身心，便已壞滅而不復存在於世間，一定有一個能夠串連三世輪迴的生生滅滅的不滅的真實的法。所以在佛教的輪迴觀中，並不涉及靈魂之說，因為佛教認為一般人所謂的靈魂仍然是有情的五蘊身，仍是會有壽命期限的、終究會壞滅死去的、是無常的。