惡魔名錄-1-
Dis、Dite、Luccifero/地獄王
種類:地獄之王
出處:神曲
於《神曲》中出現,碩大無朋的惡魔之王。又名「狄斯」(Dis)或「地帝」(Dite),亦稱「路西勿羅」(Luccifero)。乃相當於基督宗教中大逆不道的墮落天使撒旦,《神曲》中將其等視同於別西卜(Beelzebub)。(→撒旦Satan<中世紀歐洲>、別西卜Beelzebub<希伯來>)。
地獄王位在地獄最下層,第9圈第4溝的「猶大環」(Giudewcca)中,自胸以下呈立姿封於冰中。過去曾為偉大天使的地獄王,因反抗神而被逐出天國,在地上到地心間撞出大洞,並維持墮落時之姿勢冰封地獄深處。懲罰人類亡魂的地獄便是依地獄王墮落時所生之洞而造。
地獄王有三個面孔,右面白而帶黃、左面黝黑、中央的臉火紅。三張口中各別咬住出賣耶穌基督的猶大、刺殺凱撒的柏呂篤(Bruto)與卡西何(Cassio),以牙齒給予懲罰。每張面孔以下生了一對如蝙蝠般的大翅膀;似乎是他以往曾為六翼熾天使(Seraphim) 的殘証。
Titan/泰坦神族
種類:上古神祇
出處:希臘
泰坦神族指的是希臘神話中烏拉諾斯(Uranos)跟蓋亞(Gaia、Ge)的所生的小孩,以及第三代的部分子孫。他們是宙斯(Zeus)成為眾神之王前,支配整個世界的古老神祇。
主神為克洛諾斯(Kronos、Cronos),另有俄刻阿諾斯(Okeanos、Oceanus)、伊阿佩托斯(Iapetos、 Iapetus)、許佩里翁(Hyperion)等男神,以及瑞亞(Rhe(i)a)、忒修斯(Tethys)、忒彌斯(Themis)等女神。
此外,在上述男神女神的後代中,普羅米修斯 (Prometheus) 和厄庇米修斯(Epimetheus)、阿特拉斯(Atlas)等神祇也都算是泰坦神族。
相反的,即使同樣是烏拉諾斯與蓋亞的小孩,像庫克洛佩斯(Kyklops、Cyclopes、Cyclops)或赫克頓蓋爾(Hekatoncheir、Hecatoncheir)般的巨人,卻不屬於泰坦神族。當然,以宙斯為首的新世代諸神,也都不是泰坦神。泰坦神族在與宙斯等新神的戰鬥中敗北,被丟入了塔耳塔羅斯(Tartaros、Tartarus)的黑暗中。不過,其中如普羅米修斯等站在宙斯這一方的神,或是像俄刻阿諾斯這樣保持中立的神,在宙斯成為世界之王後,仍然可以與諸神平起平坐。
泰坦神族雖然不是惡魔,不過也算是諸神的敵對者,因此把他們收錄於本書中。
Mara/魔羅
種類:惡魔
出處:印度(佛教)
這是佛教中妨害悉達多 (Gautama Siddhartha)修行的惡魔。他們象徵著妨礙人性開誤的煩惱,也就是對性的慾望,現在在日本這個字也常拿來當作男性生殖器的別稱。
如果人類全部都開悟,不再有煩惱的話,這些魔羅也都會全部消滅,因此他們不斷地妨礙悉達多的修行。有次是將三個擅長各種讓人獲得快樂的技巧的女人送到他身邊。有次則是發動各種恐怖邪魔的軍團。這些惡魔張牙舞爪,發出可怕的吼叫。但是無視這些妨礙,悉達多仍舊不動聲色繼續修行。最後他終於開悟成為佛陀。於是魔羅們使出了最後手段,他們建議佛陀,不要去浪費時間去普渡眾生,還是自己努力地修行,才能達到了悟的最高境界─涅槃。
佛陀本來就對一直執迷不悟的人類感到絕望,因此對於是否要接受這個建議感到迷惑。但是眾神懇求佛陀為世人說法,將悟的境地推廣給全部的人知道,因此最後佛陀擺脫了魔羅的誘惑,決心在現世說法了。
Mephistopheles/梅菲斯特
種類:惡魔
出處:浮士德
這是德國詩人、作家歌德(Johann Wolfgang von Goethe,1749-1832)的著作《浮士德》中登場的惡魔。一般認為中古世紀德國民間流傳的故事中出現的梅佛斯特(Mephostophiles)應該就是這個梅菲斯特的原型。
梅菲斯特雖然是個惡魔,但在歌德將他設定為代表「為成就大惡而行善的力量」,他剛登場的時候,並不是個恐怖的惡魔,而是一個身軀瘦弱,微微駝背,鷹勾鼻的男子,臉上浮著嘲笑似的笑容。不過他畢竟是個惡魔,能夠變身成種種樣子,變成尨犬跟在浮士德身旁散步,或者變成旅行的學生待在浮士德的書齋中。而在要與浮士德簽訂契約時,則是變身成西班牙的貴族。
與浮士德訂契約的場面相信是以《舊約聖經》中的〈約伯記〉為參考。契約的期限是到浮士德唸出「啊啊!你真是美好無匹!請你駐留!」為止。在那之前恢復年輕的浮士德經歷了種種的事件。
最後浮士德所希望的新國土建設完成時說出了那句話,惡魔終於獲得了勝利。
正當梅菲斯特要將浮士德的靈魂帶往地獄時,天使們拋落的玫瑰花瓣變成了烈火燒死了惡魔,而浮士德的靈魂獲救,被帶往天國去了。
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