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惡魔名錄-１-

Dis、Dite、Luccifero／地獄王

種類：地獄之王
　　 出處：神曲
　　於《神曲》中出現，碩大無朋的惡魔之王。又名「狄斯」（Dis）或「地帝」（Dite），亦稱「路西勿羅」（Luccifero）。乃相當於基督宗教中大逆不道的墮落天使撒旦，《神曲》中將其等視同於別西卜（Beelzebub）。（→撒旦Satan＜中世紀歐洲＞、別西卜Beelzebub＜希伯來＞）。
　　地獄王位在地獄最下層，第9圈第4溝的「猶大環」（Giudewcca）中，自胸以下呈立姿封於冰中。過去曾為偉大天使的地獄王，因反抗神而被逐出天國，在地上到地心間撞出大洞，並維持墮落時之姿勢冰封地獄深處。懲罰人類亡魂的地獄便是依地獄王墮落時所生之洞而造。
　　地獄王有三個面孔，右面白而帶黃、左面黝黑、中央的臉火紅。三張口中各別咬住出賣耶穌基督的猶大、刺殺凱撒的柏呂篤（Bruto）與卡西何（Cassio），以牙齒給予懲罰。每張面孔以下生了一對如蝙蝠般的大翅膀；似乎是他以往曾為六翼熾天使（Seraphim） 的殘証。

Titan／泰坦神族

種類：上古神祇
　　出處：希臘
　　泰坦神族指的是希臘神話中烏拉諾斯（Uranos）跟蓋亞（Gaia、Ge）的所生的小孩，以及第三代的部分子孫。他們是宙斯（Zeus）成為眾神之王前，支配整個世界的古老神祇。
　　主神為克洛諾斯（Kronos、Cronos），另有俄刻阿諾斯（Okeanos、Oceanus）、伊阿佩托斯(Iapetos、 Iapetus)、許佩里翁（Hyperion）等男神，以及瑞亞（Rhe（i）a）、忒修斯(Tethys)、忒彌斯（Themis）等女神。
　　此外，在上述男神女神的後代中，普羅米修斯 (Prometheus) 和厄庇米修斯（Epimetheus）、阿特拉斯（Atlas）等神祇也都算是泰坦神族。
　　相反的，即使同樣是烏拉諾斯與蓋亞的小孩，像庫克洛佩斯（Kyklops、Cyclopes、Cyclops）或赫克頓蓋爾（Hekatoncheir、Hecatoncheir）般的巨人，卻不屬於泰坦神族。當然，以宙斯為首的新世代諸神，也都不是泰坦神。泰坦神族在與宙斯等新神的戰鬥中敗北，被丟入了塔耳塔羅斯（Tartaros、Tartarus）的黑暗中。不過，其中如普羅米修斯等站在宙斯這一方的神，或是像俄刻阿諾斯這樣保持中立的神，在宙斯成為世界之王後，仍然可以與諸神平起平坐。
　　泰坦神族雖然不是惡魔，不過也算是諸神的敵對者，因此把他們收錄於本書中。

Mara／魔羅

種類：惡魔
　　出處：印度（佛教）
　　這是佛教中妨害悉達多 （Gautama Siddhartha）修行的惡魔。他們象徵著妨礙人性開誤的煩惱，也就是對性的慾望，現在在日本這個字也常拿來當作男性生殖器的別稱。
　　如果人類全部都開悟，不再有煩惱的話，這些魔羅也都會全部消滅，因此他們不斷地妨礙悉達多的修行。有次是將三個擅長各種讓人獲得快樂的技巧的女人送到他身邊。有次則是發動各種恐怖邪魔的軍團。這些惡魔張牙舞爪，發出可怕的吼叫。但是無視這些妨礙，悉達多仍舊不動聲色繼續修行。最後他終於開悟成為佛陀。於是魔羅們使出了最後手段，他們建議佛陀，不要去浪費時間去普渡眾生，還是自己努力地修行，才能達到了悟的最高境界─涅槃。
　　佛陀本來就對一直執迷不悟的人類感到絕望，因此對於是否要接受這個建議感到迷惑。但是眾神懇求佛陀為世人說法，將悟的境地推廣給全部的人知道，因此最後佛陀擺脫了魔羅的誘惑，決心在現世說法了。

Mephistopheles／梅菲斯特

種類：惡魔
　　出處：浮士德
　　這是德國詩人、作家歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832）的著作《浮士德》中登場的惡魔。一般認為中古世紀德國民間流傳的故事中出現的梅佛斯特（Mephostophiles）應該就是這個梅菲斯特的原型。
　　梅菲斯特雖然是個惡魔，但在歌德將他設定為代表「為成就大惡而行善的力量」，他剛登場的時候，並不是個恐怖的惡魔，而是一個身軀瘦弱，微微駝背，鷹勾鼻的男子，臉上浮著嘲笑似的笑容。不過他畢竟是個惡魔，能夠變身成種種樣子，變成尨犬跟在浮士德身旁散步，或者變成旅行的學生待在浮士德的書齋中。而在要與浮士德簽訂契約時，則是變身成西班牙的貴族。
　　與浮士德訂契約的場面相信是以《舊約聖經》中的〈約伯記〉為參考。契約的期限是到浮士德唸出「啊啊！你真是美好無匹！請你駐留！」為止。在那之前恢復年輕的浮士德經歷了種種的事件。
　　最後浮士德所希望的新國土建設完成時說出了那句話，惡魔終於獲得了勝利。
　　正當梅菲斯特要將浮士德的靈魂帶往地獄時，天使們拋落的玫瑰花瓣變成了烈火燒死了惡魔，而浮士德的靈魂獲救，被帶往天國去了。